《白蛇.缘起》上映已经是好几年前的事了，而且自己一个人也没有看电影的欲望，之前办的卡也好久没用过了，里边应该是有点钱的。以前一个人看电影，是因为喜欢；现在一个人不看电影，也是因为喜欢。虽然不进影院的日子有些久矣，不过对于电影动态多少还是有些了解。《白蛇.缘起》还未上演时，名字就已经深深吸引了我——八零的人对于白蛇总有种特殊的情感。因为白娘子的记忆，我在西湖之行时还执意到雷峰塔瞻仰了一番，此事记于2015年作品《杏花烟雨江南》。
看了橘子书对《白蛇.缘起》的评价，[文]心中对这部片子有了更高的期待。于是[章]我就在昨天晚上看了一遍，看过之后的[来]感觉也算是中规中矩，的确是一部不错[自]的片子，在国产动画致力于发展繁荣的[小]时代，这样的片子值得称道推荐。不过[G]，这其中，有太多《大鱼海棠》的影子[生]了，无论是故事演绎、情节架构、典故[活]选择还是画面营造上，我都看到了很多[网]《大鱼海棠》的影子。
《大鱼海棠》应该说是目前我个人曾经[，]接触过的最好的动画片子，曾写过一篇[转]关于其的不成熟的小影评，取名为《都[载]是命运的选择（评《大鱼海棠》）》。[著]那时候，我是真被感动了，感动于引人[名]入胜的情节，感动于曲折唯美的爱情，[出]感动于中国古典风的画面，更感动于抛[处]弃生死的博爱。
椿的牺牲拯救了全村的生命，而湫的牺[！]牲则拯救了椿和鲲。有时候，牺牲是另[文]一个美好的重生。《白蛇.缘起》里的[章]许宣宁愿为妖，宁愿身死，宁愿形神俱[来]灭，也要用自己微薄的力量拯救白蛇，[自]正是这种爱的力量才会让他们在五百年[小]后，历经多世轮回还能断桥重逢。
今天不谈《白蛇.缘起》的影评，谈其它。《白蛇.缘起》的故事时间设置在唐朝，地点是永州城 ，故事主人公许宣是捕蛇人，几个要素连在一起，我的第一反应当然不是白素贞和许仙的断桥会，而是中学时学过的一篇文言文——没错 ，那就是《捕蛇者说》。
《捕蛇者说》是唐代大文豪柳宗元的散[G]文名篇，开篇之句便是“永州之野产异[生]蛇：黑质而白章，触草木尽死……”。[活]文化的各个要素大多数时候是相辅相成[网]的，这种元素的联想也让我能在广袤的[，]国学文化里找到自己最感兴趣的点，并[转]为此执著着、沉醉着，满足着。我看《[载]大鱼海棠》时，看到主人公的名字椿和[著]楸，我便想到了“上古有大椿者，以八[名]千岁为春，八千岁为秋”；看到了大鱼[出]的名字鲲时，更自然的想到了“北冥有[处]鱼，其名为鲲。”所以，看《大鱼海棠[！]》之人，脑子里肯定会浮现出庄子的《[文]逍遥游》，正如看《白蛇.缘起》时想[章]到《捕蛇者说》一样。
很多时候，由于兴致不一，学识不同，[来]我们对同一事物的了解总在深度和广度[自]上有着较大的分歧鸿沟。没有对错褒贬[小]之意，却是方向思维之别。如果我们放[G]弃了祖先留给我们的最宝贵的学识财富[生]，那末，“永州之野产异蛇”的情景片[活]段岂不是成了曲高和寡之物，实在令人[网]痛惜。
案上有一本《古文观止》，我在读史之[，]余总会时不时翻开并饶有兴致的朗诵几[转]篇，《曹刿论战》、《醉翁亭记》、《[载]桃花源记》、《赤壁赋》、《阿房宫赋[著]》等都是我们中学时学过的耳熟能详的[名]作品，现在重新读来，仍余味无穷。虽[出]然妻对这些诘屈聱牙的“之乎者也”很[处]不感冒，我却多在其中乐此不疲。我很[！]感激，感激我的常识能给我最多的乐趣[文]。
今年年初，暗地里给自己定下了几小目[章]标，如运动设备更换、读史、信用卡升[来]级、古文诵读、西藏行等。其中运动设[自]备更换已基本完成，华米手表已升级为[小]佳明手表，也狠心花了899元购置了[G]索尼大法的蓝牙运动耳机，两者目前用[生]的比较满意；读史之事也在循序渐进的[活]进行中；而信用卡升级的事情也在有条[网]不紊的推进中，已搬砖至银行，此事当[，]另文再表；西藏之行也在积极策划，有[转]望在下月成行。而古文诵读之事，利用[载]早餐后的散步时间背诵了几篇古文，也[著]算小有收获，当下已能背诵《岳阳楼记[名]》、《兰亭集序》、《腾王阁序》、《[出]阿房宫赋》等几篇文章，争取今年之内[处]背熟十篇文章吧。
国学之事，读史自是不错；要读中国史，文言文之功必备；文言之学，自是《古文观止》为先行。古人云，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，莫不是吗？